Faute d'attachement nourrissant affectivement,

l'individu se lie, fusionne avec un produit, se replie sur lui-même derrière son écran pour oublier ses angoisses.

Coupé de ses émotions, il tente de se remplir, se calmer....

Il y a addiction quand la personne se plaint d'une impulsion incontrôlable,

quand le plaisir des débuts est devenu souffrance,

quand il n'y a plus que ça qui compte, que les liens avec le monde sont distendus.

Ses causes sont multiples : un tempérament dépressif, une nature compulsive, une fragilité génétique.

L'addiction est un processus complexe

qui se développe par une interaction entre une substance, un comportement et un sujet vulnérable.

PSYCHOLOGIE MAGAZINE  10/2015

"j'ai connu cet isolement....

Inquiétant peut être, et en même temps réparateur.

A analyser avec un professionnel qui forcément vous aide à en sortir.

Je serais tentée aujourd'hui de constater que ce furent malgré tout de belles années"

FAUSTINE.

L'angoisse et les tourments du passé surgissent dans la psyché de manière cyclique.

Même si une bonne purge élimine le plus gros de cette colère et de cette souffrance archaïque,

on ne peut jamais complètement faire disparaître les résidus.

On peut en revanche faire en sorte qu'il ne reste que quelques cendres légères et non un feu dévorant.

Il faut donc nettoyer cette rage résiduelle selon un rituel hygiénique périodique libérateur,

car en la conservant quand elle n'est plus utile,

on génère une anxiété sans doute inconsciente mais constante.

Parfois, les gens croient à tort que d'être bloqué dans une rage ancienne

veut dire qu'on fulmine, gesticule, jette les objets à travers la pièce.

C'est faux, dans la plupart des cas.

En revanche, cela signifie qu'on est sans cesse fatigué,

qu'on promène une solide couche de cynisme,

qu'on détruit ce qui est riche d'espoir, de tendresse, de promesses,

 qu'on a peur de perdre avant même d'ouvrir la bouche,

qu'on atteint, visiblement ou non, le point d'ébullition,

qu'on se réfugie dans un silence amer, qu'on se sent impuissant.

Mais il existe une solution : 

Le Pardon.

Le pardon, direz vous, tout, mais pas ça !

Et pourtant, vous savez au fond de votre cœur qu'un jour ou l'autre vous y viendrez,

même si c'est seulement sur votre lit de mort.

Réfléchissez :

nombreux sont ceux qui ont du mal à pardonner

parce qu'on leur a présenté le pardon comme un acte d'une seule pièce.

Non le pardon a plusieurs strates, plusieurs saisons.

Notre culture véhicule la notion que le pardon est une proposition à 100 %,

que c'est tout ou rien.

On dit aussi que pardonner, c'est passer l'éponge,

faire comme si une chose n'avait jamais existé.

C'est également faux.

La personne qui ne pardonne pas aisément n'est pas mauvaise pour autant.

Celle qui le fait n'est pas une sainte.

A chacun selon son tempérament.

Tout vient en son temps.

Clarissa Pinkola Estes

L'enfant s'imprègne de ce qu'il voit et entend autour de lui, certes.

Il est marqué par l'ambiance éducative et morale dans  laquelle il baigne,

par les modèles et les exemples qu'on lui propose.

Cependant, il est branché surtout, par-delà les paroles, à l'inconscient de ses parents,

aux enfants intérieurs de ceux-ci, plus exactement.

C'est donc par le biais de ce canal infra-verbal

que les parents s'incarnent à travers leurs descendants

en les chargeant de leurs idéaux et de leurs brisements.

MR MOUSSA NABATTI

QUAND UNE PARTIE DE VOTRE FAMILLE VOUS PLACE DANS UN STATUT DE VILAIN PETIT CANARD,

C'EST PARCE QU'ELLE SAIT, INTUITIVEMENT,

QU'UN BEAU JOUR, VOUS ALLEZ VOUS TRANSFORMER EN CYGNE.

IRENE FRAIN

RECITS DE DIVAN, PROPOS DE FAUTEUIL.

"Souvent à l'adolescence, les enfants font le procès de leur entourage.

Pas encore adulte, plus vraiment enfant,

ne reconnaissant pas dans le miroir un corps en perpétuel changement,

l'adolescent vit un passage narcissique difficile.

Cette phase nommée à tort crise, est indispensable au sortir de l'enfance

et les procès nécessaires à la désidéalisation des parents et de la société.

Si l'adolescence est douloureuse, c'est parce qu'elle représente une perte :

perte de l'enfance, de la pensée magique, de l'illusion que tout est possible.

Dès son plus jeune âge, l'enfant si précieux, si investi, si narcissisé,

entend sans cesse répéter qu'il est le plus beau, le plus intelligent, le plus doué...

Etre adolescent, c'est se rendre compte qu'on est moins bien que ce qu'on nous a laissé croire

et penser que de ce fait la vie n'est peut être pas aussi formidable que ce qu'on avait imaginé...

découvrir, reconnaître et accepter ses propres limites, avec lesquelles il va falloir composer ;

affronter la nécessaire obligation de faire des choix,

vécus comme des amputations puisqu'ils supposent de renoncer à une partie de soi-même.

Etre adolescent, c'est aussi se détacher des parents qui nous ont protégés jusque là.

Alors malgré les copains, on se retrouve avec un sentiment de solitude parfois insupportable

dans une espèce de couloir sombre où tous les repères se brouillent :

l'enfance est en train de disparaître, ; on tâche d'avancer, sans trop s'arrêter,

sans trop regarder en arrière, sans trop s'abimer,

parce qu'au bout du couloir, il y a une petite lueur à laquelle on s'accroche.

Mais quand on l'atteint, le paysage ne ressemble pas tout à fait à celui de notre imagination,

et la désillusion est parfois cruelle. En tout cas, elle ne se fait jamais sans une remise en cause

qui peut être radicale et prendre la forme d'une démolition

parce que ni le monde, ni nous-mêmes ne sommes à la hauteur de nos espérances"

Professeur Marcel RUFO.

ABANDONISME ET PERVERSION NARCISSIQUE

Jean-Charles Bouchoux

"Ces écrits ne sont pas la revendication d'une détresse

ni une complainte relative à la dureté des épreuves traversées.

Des milliers d'autres personnes ont leur lot de souffrances

souvent encore plus affligeantes que celles que j'ai connues,

comme traverser la maladie ou perdre son propre enfant.

J'ai souhaité raconter mon histoire afin d'éveiller les consciences.

Je voudrais, au travers de mon parcours,

redonner espoir et courage à ceux qui se ébattent dans leurs tourments,

mettant souvent un genou à terre et s'imaginant ne jamais pourvoir se relever.

"Ce qui ne tue pas rend plus fort", disait Nietzsche

Gardez espoir et foi lorsque vous sombrez,

car sachez qu'il est humain de trébucher sur son parcours :

ce n'est qu'à cette condition que l'on mesure le bonheur inouï d'avoir su s'en relever, pour continuer à avancer.

Je suis reconnaissante d'avoir connu l'ombre et la lumière

dans laquelle j'ai choisi en conscience de rester afin d'en transmettre les rouages à mon prochain.

La spiritualité ne se proclame pas, ne se décrète pas et n'est pas une religion,

mais elle se vit intensément dans le cœur, s'exprime par les paroles et se reflète dans les actes.

Elle n'est rien d'autre, que l'expression de l'âme.

Aimez-vous vous-même.

Et aimez-vous les uns les autres"

Epilogue du livre d'Aline Peugeot

"Du chaos à l'éveil spirituel"

 Malik avoue qu'il a passé treize ans en analyse

et n'y regoûtera pas :

"J'y pense quand je me retrouve devant certaines difficultés récurrentes,

mais je sens que j'ai des armes pour affronter ces situations et les comprendre,

même si ça peut me faire souffrir.

L'analyse m'a armé. Je me sens plus tranquille."

Quand on lui demande s'il recommanderait une analyse, il se montre plus nuancé qu'on ne pourrait le croire :

"ça dépend vraiment des cas. Je sais la galère que c'est. Des années... De l'argent...

Pour moi, ça a été une expérience extrêmement, extrêmement enrichissante..

Très belle, aussi. Elle m'a libéré, elle m'a nourrie intellectuellement, personnellement.

Ma vision du monde est très liée au chemin que j'ai parcouru.

Mais je considère qu'une psychanalyse doit être un libre choix."

"En Orient, la méditation a toujours fait partie de la vie.

L'Europe  commence seulement à en prendre conscience.

Dans méditation, il y a la racine "médi", qui veut dire guérison.

Vous trouverez la même racine dans médicament.

La méditation est une des clés de la guérison spirituelle.

Il y a de nombreuses formes de méditation : zen, yogi, chrétienne...

L'important est de parvenir à la méditation personnelle qui convienne.

Les mots sont superficiels, la méditation profonde. Le seul moyen de la connaître est de la pratiquer.

Il faut parvenir à un certain degré de relaxation physique, émotionnelle,

mentale et spirituelle pour communiquer avec soi.

Il faut la faire deux fois par jour, vingt minutes, pour apprendre à écouter notre voix intérieure.

Se trouver en harmonie et en paix avec cette voix, c'est créer la sagesse à l'intérieur de soi.

Il n'y a pas d'autres moyens que la méditation pour établir en soi la paix, la joie, la vérité, la sagesse. 

Vous pouvez travailler tant et plus, gagner beaucoup d'argent, être l'homme le plus riche du monde,

si  vous n'avez pas en vous la paix, la  vérité, la sagesse,

si vous ne savez pas vous aimer vous même, il vous manquera toujours quelque chose."

Dr Janine Fontaine

"Médecin des trois corps"

Jacques LACAN, né le 13 avril 1901, décédé le 9 septembre 1981, est un psychiatre et psychanalyste français.

Après des études de médecine, il s'oriente vers la psychiatrie et passe sa thèse de doctorat en 1932.

Tout en suivant une psychanalyse avec Rudolph Loewenstein,

il intègre la Société psychanalytique de Paris en 1934.

Jacques Lacan est l'un des grands interprètes de Freud,

et donne naissance à un courant psychanalytique :

le lacanisme.

Si tous les lacaniens se réclament de Freud,

tous les freudiens ne sont pas lacaniens.

Les analystes non lacaniens prétendent que le patient doit être rassuré dans un cadre immuable :

Un psy toujours égal à lui-même,

des séances à durée déterminée.

Les lacaniens à l'inverse, privilégient l'effet de surprise.

On ne sait jamais si l'analyste va être ou non de bonne humeur.

Il peut rester totalement muet, ou se montrer chaleureux et plein d'humour.

La séance se termine lorsque le patient a énoncé un mot, une idée qui éclaire sa problématique,

même si elle n'a commencé que depuis dix minutes...

(Très peu pour moi... FAUSTINE)